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OS FASCISMOS - introdução

OS FASCISMOS

Introdução

Em contraponto aos sistemas democráticos, parlamentares e liberais, se posicionam os sistemas ditos "fascistas", assim denominados em pluralidade devido as semelhanaçs com o regime fascista originado na Itália, em início dos anos 20, e devido as diferenças de país para país, de um estatismo corporativista a um totalitarismo de Partido com fundamentos revolucionários de esquerdas ou reacionarismos de direita. O nome "totalitarismo" foi empregado para todos os sistemas de Estado onipresente e onipotente com unipartidarismo, onde o Partido único se encaixa nas estruturas do poder estatal, numa simbiose Partido-Estado.

Os "fascismos", assim mesmo no plural, são sistemas que desprezam as democracias e as conquistas do Iluminismo e as revoluções posteriores a Revolução Francesa, com seus projetos liberais, enquanto os fascistas são conservadores tradicionalistas, ainda que não hesitem em usar os melhores equipamentos e armamentos do mundo industrial moderno. São, portanto, tradicionalistas quanto aos sistemas sociais e são ávidos por conquistas da modernidade que a Revolução Industrial inaugurou. Querem imobilizar uma sociedade, engessada em verdadeiras 'castas', enquanto pretendem usufruir de todo um conforto que o mundo pós-liberalismo e Iluminismo tem a oferecer.

Querem, na verdade, amortecer as 'lutas de classe', imobilizando os movimentos trabalhistas antes que se tornem revolucionários, "comunistas", como os fascistas tratam o termo pejorativamente. Percebendo a emergência dos movimentos proletários, os reacionários conquistam a confiança das classes proprietárias em promessas de defender as mesmas contra os inimigos internos e externos. Um Estado policial e repressor, aos moldes militares, é instituído, e ameaça os próprios proprietários. A única figura acima de qualquer suspeita é o Líder, a figura que corporifica o centralismo do Estado total. O Duce, o Führer, o Condutor dos Povos, o Guia Infalível. Mas que não demora a falhar.

Pode-se identificar dois vetores nos fascismos (principalmente o italiano e o alemão), a saber: o CONSERVADORISMO e o IMPERIALISMO. A manutenção da 'ordem social' é um dos lemas dos conservadores. Uma 'ordem social' baseada na desigualdade, na hierarquia, na segmentação, na demagogia. Um imperialismo enquanto conquista de novos territórios, novas colônias, novas rotas de comércio.

O imperialismo dos anglo-saxões sempre foi apoiado por dois vetores, o militar e o econômico. As tropas primeiro, depois os empresários, os comerciantes, numa co-opção das elites locais, que passam a apoiar o colonizador, oprimindo as classes subalternas. O imperialismo fascista, do Eixo, foi esmagado na Segunda Guerra Mundial, quando as ambições alemã e italiana foram sufocadas pela decadente (mas ainda teimosia) Inglaterra e os novatos (enquanto potências) Rússia e Estados Unidos.

Se o imperialismo fascista foi extirpado a fogo e sangue, o conservadorismo, não. Mesmo que a Alemanha (dividida) tenha se aventurado pela social-democracia (na RFA) e pelo estatismo de modelo russo (na RDA), e a Itália tenha se tornado República e ousado governos socialistas, nos anos 60 e 70, a 'ordem social' ainda é desigual.

Se as experiências socialistas são poucas e pontuais, os fascismos são historicamente mais estruturados e observáveis, tanto pela abrangência espacial quanto duração temporal, vide os regimes português (1932-1974) e espanhol (1939-75), além dos apoteóticos e efêmerosos regimes italiano (1924-43) e alemão (1933-1945).

Por que os fascismos tiveram maior permanência? Devido a desigualdade social? Devido a fraqueza dos classes proletárias? Devido a cooptação das classes médias? Muito tem se escrito sobre a estruturação e a arregimentação fascistas das massas populares, numa espécie de 'populismo de direita'.

"Populistas" pois os fascistas se apoiavam à direita nos exércitos e no dinheiro da burguesia, além das classes médias, e também à esquerda, junto aos proletários, inclusive copiando os métodos dos socialistas e comunistas. Os fascistas percebiam a urgância da "questão social" até porque muitos eram antigos sindicalistas ou até socialistas, e sabiam que sem co-optar os proletários não poderiam fazer uma 'contra-revolução' ou uma 'revolução de cima-para-baixo', para justamente sufocar a autonomia dos proletários - através de leis trabalhistas!

Afinal, o que os fascistas queriam era uma 'união nacional', ou seja, equilibrar a ambição de uns e o protesto de outros, numa política de 'agradar a gregos e troianos'.

Esse ensaio objetiva analisar os movimentos fascistas no papel histórico de vergonhosa derrota dos movimentos socialistas. Afinal, fascismo e socialismo são duas faces da mesma moeda, o radical estatismo anti-liberal.

"O fascismo não é em absoluto a vingança da burguesia contra o proletariado que se insurge de maneira combativa. Considerado do ponto de vista histórico e objetivo, o fascismo sobrevêm como um castigo porque o proletariado não soube prosseguir com a revolução."

(Clara Zetkin. In: POULANTZAS, Nicos. Fascismo y dictadura. México, Siglo XXI, 1971)

"Mas o fascismo não correspondia somente a aspiração românticas. Produto da angústia da época, era igualmente um movimento de revolta em favor da autoridade, uma rebelião em prol da ordem, e a contradição inerente a tais esquemas constituia exatamente a sua essência. Era ao mesmo tempo a insurreição e a subordinação, a ruptura com todas as tradições e a consagração das mesmas, a comunidade nacional e a hierarquia estrita, a propriedade privada e a justiça social. Mas todos esses postulados que o fascismo reinvidicava como seus implicavam sempre desdobramento taxativo da autoridade do Estado forte. 'Os povos hoje em dia aspiram mais do que nunca à autoridade, ao comando e à ordem.', assegurava Mussolini. O Duce falava com desprezo 'do cadáver quase putrfacto da deusa liberdade' (...)"

(in "Hitler", Joachim Fest)

Escrito por leonardo de magalhaens às 12h27
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